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  • 如本法师答：五戒与菩萨戒差别何在？

    种利益：一、十方诸佛愍念守护。二、临命终时，正见（梵语samyag—drsti）心欢喜。三、所生之处与诸菩萨为友。四、功德多聚，戒度成就。五、今世后世性戒福慧圆满。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081512587.html

  • 信与不信

    弥兰王对那先比丘说道： “佛法里讲：世间上活到百岁，一直作恶的人，如果他临命终时，能够一心念佛，则必生天上（编者：原书为“必生净土”经核实，根据《那先比丘经》应为“必生天上”），这话叫人难以相信。经里又讲，人若杀生一次，必堕地狱，这话我也不能相信。” 那先比丘听后，反问道： “请问大王，若有人拿了一块小石头，放在水上，那块石头是浮在水面上呢？还是沉入水里去呢？” 弥兰...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17423816592.html

  • 印光法师答：为什么说念佛一法三根普被

    问： 为什么说念佛一法三根普被 印光法师答： 问念佛一法，何以见得三根普被。答，五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛为其归宿。...

    印光大师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21202417514.html

  • 南普陀寺“十·一”黄金周开讲《生命教育——临终关怀》佛学讲座

    如何帮助神识加强临终最后的善念，以促使神识去到更好的归宿，这就是临终关怀。佛教净土宗的临终关怀，是劝导人们临命终时看破生死，坦然欣喜地谢别娑婆，老实念佛，求生极乐，蒙佛接引，往生西方，这才是对生命的...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/07090318204.html

  • 佛教智慧中所说的五福

    钱财富足而且地位尊贵。　　‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。　　‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。　　‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263851599.html

  • 让他生嗔恚心的，是他的冤亲债主

    让他生嗔恚心的，是他的冤亲债主 我们曾经听说过，畜生念佛往生，饿鬼念佛往生。那地狱众生有没有念佛往生的？肯定有，只是少数。哪一类地狱道的众生能往生？善根很深厚的。 我们要问：善根既然很深厚，他为什么会堕地狱？临命终时一念之差，遇到恶缘，引发了嗔恚。嗔恚是地狱道的业因，所以让他生嗔恚心的，真的是他的冤亲债主；而这些冤亲债主，可能就是他的家亲眷属。 他临终的时候，家亲眷属情深，难分难舍，伤心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592475956.html

  • 印光法师答：为什么说念佛一法三根普被？

    问： 为什么说念佛一法三根普被？ 印光法师答： 问念佛一法，何以见得三根普被。答，五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现，闻善知识教以念佛，或念十声，或念数声，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，发恳切心，故得成办。 不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。若论上根，以初发心住，乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士，皆须念佛回向往生，以圆满佛果。由此言之，一切法门，皆以念佛...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20180778732.html

  • 惟觉法师答：单靠临终十念，真的可以往生净土吗？

    问： 单靠临终十念，真的可以往生净土吗？ 惟觉法师答： 念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必须要靠定力。我们有了比，心就妄想颠倒，作不了主，叫苦连天，何况临命终时，四大分散，痛苦异常。所以若要靠临终十念往生，必须现在修禅定，达到一心不乱，如此才有希望往生净土。 一般人说，只要具足“信、愿、行”三资粮就可以往生净土了。但所谓的“信、愿、...

    惟觉法师

    佛教问答|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20455580679.html

  • 问：很多人就是为了往生（极乐世界）而学佛，认为往生极乐就是学佛、修行的终点请师父开示这种说法对吗？

    行，忍人所不能忍，行人所不能行，随缘消旧业，不再造新殃，持戒、诵经、念佛、参禅、礼忏，还要不断的做好事，修福修慧，积功累德，当临命终时，或者往生西方极乐世界，或者往生东方净琉璃世界，或者往生兜率陀天...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432088094.html

  • 帕奥禅师答：能否说当禅修者修行观禅时，并不是在培育善行种子？

    问 ：修行观禅属于智慧种子。那么，能否说当禅修者修行观禅时，他并不是在培育善行种子？ 帕奥禅师答 ：修行方法有两种：止禅与观禅。止禅属于善行种子，观禅则属于智慧种子。但是有时观禅也算是善行种子，例如：如果修行观禅的业在临命终时成熟，那么它将造成新的结生心。此时观禅可称为善行种子。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师善行种子

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09074793449.html
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